正月十六在民間一直被看作春節收尾的日子貨架。老一輩常說不出正月都是年，可過了元宵，生活就開始慢慢迴歸平常軌道。這一天最主要的活動就是走百病，也叫遊百病或者散百病，從明清時候起就在北方不少地方流行開了。婦女們結伴出門，或者走牆邊，或者過橋，或者到郊外轉一圈，目的就是把身上積累的那些不舒服甩掉。地方誌書裡記了不少這樣的做法，北京那邊婦女夜裡相約出行，前頭有人拿香開路，見橋就過，說這樣能祛病延年。
山東一些縣裡婦女登城牆，俗話講爬爬城不腰疼貨架。濰縣一帶更特別，婦女到城上真武祠，摸摸神像旁邊的木虎叫跑老貓，還用艾草烤石人石婆，據說一年不長瘡癤。蘇州那邊則講究走三橋，歷經三座橋才算完成。天津老規矩是過三條河三座橋，叫做度厄。河南有些地方搭木板當橋，大家一起走過去。這些活動多在正月十六當天進行，吃過飯後全家鎖門出門，夜裡才陸續回家。
走百病這個習俗流傳下來，跟春節期間大家吃喝多活動少有直接關係貨架。過完十五，身體需要動一動，把積下來的東西散出去。不少地方把正月十六跟送年或者送瘟神連在一起，十六走十七送，少生疾病得安寧的說法就是這麼來的。四川閬中到現在還把正月十六遊百病當成體育非遺專案，當地人全家出動登錦屏山白塔山，爬城頭，聲勢很大。廣州附近佛山有行通濟，實際也是走橋祛病的變體，民謠說行通濟冇閉翳，意思是把憂愁衰氣都趕走。這些做法在全國不少地方都有記錄，從東北到江南，形式略有不同，但核心都是透過走動來求一年平安。歷史記載裡，明朝北京婦女穿白綾衫夜裡隊隊出行，清朝東北婦女步行平沙或者連袂打滾脫晦氣，都是同一類活動。到了現代，有些地方還保留登高望遠或者全家一起走的習慣，目的沒變，就是讓身體舒展一下。
民間在正月十六這天流傳一些做法，大家記著這些是為了配合走百病，讓這一天過得穩當貨架。第一個就是不搬。不少老話講正月十六不動遷，意思是別搬家或者挪大件傢俱。春節剛過，家裡氣場剛穩下來，這時候大動容易影響安穩。農耕時候搬遷還牽扯田地收成，現在雖然生活不一樣，可大家還是願意守住這個規矩，保持家裡位置不變，等過一天再處理。第二個是不撿。路上看見散落東西，別彎腰帶回家。民間覺得正月十六是送舊氣的時候，外頭東西可能沾著不乾淨的東西，撿回來會影響家裡乾淨和財氣。所以這天家裡先打掃乾淨，只管自己範圍，不往回拿外物。
第三個是不坐貨架。走百病的核心就是動起來，別老在屋裡待著。春節吃喝玩樂十多天，身體需要活動筋骨，這天全家出門走一圈，正好把久坐的習慣改過來。第四個是不串。家家戶戶都出門走百病，這天別隨便到別人家串門。傳統認為到處走動容易把外頭東西帶進來，或者打擾別人各自的活動。守在自家附近或者集體走指定路線，才符合當天的講究。
這些做法在各地延續下來，都圍繞走百病這個主線貨架。北京舊時婦女夜裡群遊祈免災咎，持香在前闢人。山東齊魯地區正月十六夜遊寺觀。江南蘇州婦女相率宵行歷三橋。東北婦女步平沙脫晦氣。每個地方根據自家地形調整，有的過橋，有的登城，有的到野外轉，但都不離走動的本質。清代志書裡反覆提到這些場景，說婦女著節日衣衫結隊出行，直到夜半才歸。濰縣竹枝詞專門記了結隊城頭跑老貓，為乞一年百無病。閬中縣誌記載上元后一日錦屏山遊人如蟻。天津老規矩婦女遠走郊外過橋燃香。這些記錄都說明正月十六的活動不是隨便走走，而是有固定講究的集體儀式。現代一些地方把這個習俗跟健身結合起來，閬中還辦成萬人登高活動，吸引本地人和遊客參加，大家攙老攜幼三五成群，邊走邊完成傳統。
正月十六作為年尾節點，民間還把這一天跟聚財或者落燈連在一起貨架。有的地方叫納財日，講究家裡米缸糧倉別空著，象徵錢糧滿倉。有人在這一天進貨討債，圖個好彩頭。但這些都跟走百病不衝突，大家出門前先把家裡收拾穩當，再出去活動。送年儀式也在這一天完成，摘下燈籠，結束春節熱鬧，準備開啟平常日子。十七送瘟神的說法跟十六走百病配套，意思是走完把不好的東西送走，接下來日子少生病。北方農村男女老少到野外走一走叫走老貌，說能青春常在。黃縣婦女必須過西關月牙橋。莒縣全家到野外轉圈。這些小差異都顯示習俗因地制宜，但核心沒變，就是透過正月十六的走動完成從年裡到年外的過渡。
大家在正月十六守這些做法，其實是把老傳統用到實際生活裡貨架。春節吃喝玩樂過後，身體需要恢復，走出門活動正好幫上忙。家裡不亂動不亂撿，保持整潔穩定，也讓新一年起點踏實。不隨便串門，大家各自完成自家活動，避免交叉不便。歷史從明清流傳到現在，這些事在地方誌和民俗記載裡都有跡可循，不是憑空來的。閬中把遊百病申報非遺，說明它不光是老習俗，還跟現代健康生活接得上。佛山行通濟從正月十六改到十五，但老一輩還是堅持原日子。各地都在用自己的方式延續這個傳統，讓正月十六成為一個有儀式感的收尾點。
